Dung Thiên-Thiên Thanh Nê

Dung Thiên – 容天

Dung Thiên là mẫu khí hình lấy tinh thần “dung thiên chi lượng” – lòng ấm rộng có thể dung chứa cả trời đất. Thân ấm tròn đầy, bầu chắc, trọng tâm thấp tạo nên một thế hậu, tĩnh và viên mãn. Đường nét không cầu kỳ nhưng có độ tiết chế cao: thân, vai, nắp và quai tạo thành một chỉnh thể liên tục, trong đó khối thân lớn là chủ thể, thể hiện sự bao dung, sung túc và khí độ. Chính sự giản lược hình thức nhưng giàu hàm ý khiến Dung Thiên vượt khỏi giá trị của một khí cụ pha trà thông thường, mang rõ tính chất của một tác phẩm tạo hình.

Thiên Thanh Nê – giá trị nằm ở chất bùn

Thân ấm sử dụng Thiên Thanh Nê, sắc xám thanh trầm, bề mặt có độ hạt và ánh sắc tự nhiên đặc trưng của dòng bùn, tạo nên vẻ cổ nhã, thâm tĩnh và không phô trương. Với một hình khí thiên về khối tròn và sự đầy đặn như Dung Thiên, chất bùn này đặc biệt phù hợp: màu đất trầm làm nổi bật đường cong của thân ấm, đồng thời khiến tổng thể có chiều sâu và khí chất mạnh.
Nghệ nhân Tào Tú Phân

Nghệ nhân Mỹ thuật Công nghệ Cao cấp
Nghệ sư Kỹ nghệ Cao cấp về Chấn hưng Nông thôn
Kỹ năng nghề quốc gia bậc 1 / Kỹ sư kỹ thuật cao cấp
“Tam Bát Hồng Kỳ Thủ” – danh hiệu dành cho phụ nữ tiêu biểu xuất sắc (三八红旗手)
Truyền nhân chính thống của Đại sư Tưởng Dung (蒋蓉)
Hội viên Ủy ban Nghệ thuật Gốm sứ tỉnh Giang Tô
Thành viên Xưởng Tử Sa Cung đình Vu Phú Xuân

Tào Tú Phân (曹秀芬) sinh năm 1968 tại Đào Đô Giang Tô. Từ nhỏ đã được tiếp xúc và chịu ảnh hưởng sâu sắc bởi nghệ thuật Tử Sa. Năm 1983, bà vào làm tại Nhà máy Công nghệ Tử Sa. Trong quá trình học nghề, bà nhiều lần được Đại sư Mỹ thuật Công nghệ cấp quốc gia Từ Hán Đường (徐汉棠) trực tiếp chỉ dẫn. Qua nhiều năm chế tác ấm, bà đã xây dựng được nền tảng kỹ nghệ vững chắc.

Sau đó, bà theo học Thái đẩu về nghệ thuật hoa khí – Đại sư Tưởng Dung (蒋蓉) cùng con gái của bà là Tưởng Nghệ Hoa (蒋艺华), chuyên nghiên cứu thiết kế tạo hình và sáng tác ấm Tử Sa. Trong hơn 40 năm miệt mài nghiên cứu và thực hành chuyên sâu, bà dần hình thành phong cách kết hợp giữa truyền thống và hiện thực.

Các tác phẩm của bà có tạo hình đoan trang, thanh tú, kỹ thuật chế tác tinh xảo, được giới chuyên môn đánh giá cao.

Trong sự nghiệp nghệ thuật, bà còn được thầy Vu Phú Xuân (于富春) đặc biệt đào tạo. Ông Vu Phú Xuân được giới thiệu là chuyên gia nghiên cứu văn hóa của Bảo tàng Cố Cung và giảng viên hướng dẫn cao học của Viện Nghiên cứu Nghệ thuật Trung Quốc. Sự đào tạo này không chỉ giúp bà phát huy nền tảng nghệ thuật trong lĩnh vực Tử Sa mà còn ảnh hưởng sâu sắc đến thẩm mỹ và phẩm vị nghệ thuật Tử Sa của bà.

Hiện nay, bà là thành viên Xưởng Tử Sa Cung đình Vu Phú Xuân.

Trong quá trình chế tác ấm, Tào Tú Phân đã hợp tác với nhiều danh gia, trong đó có Bảo tàng Nghệ thuật Từ Bi Hồng, người phụ trách Salon Nghệ thuật Từ Bi Hồng, Đại sư Từ Tiểu Dương (徐小阳) – cháu đích tôn của danh họa Từ Bi Hồng, cùng Đại sư Tề Yến Quân (齐燕君) – chắt gái của danh họa Tề Bạch Thạch (齐白石), một trong những đại biểu hàng đầu của nền Quốc họa Trung Quốc.

Sau khi đạt được những thành tựu đáng kể trong sự nghiệp, Tào Tú Phân không quên đóng góp trở lại cho xã hội. Bà nhiều lần tham gia các hoạt động từ thiện tại Nghi Hưng, đồng thời đến tận Thiều Sơn, Hồ Nam, tổ chức và tham gia hoạt động “Tiếng gọi từ phương xa – Tâm nghề của Đào Uyển”, hỗ trợ nhiều học sinh có hoàn cảnh khó khăn tại Thiều Sơn. Vì vậy, bà được giới thiệu như một tấm gương tiêu biểu trong giới Tử Sa.

Các loại đất Tử Sa tiêu biểu

Các loại đất được giới thiệu là sở trường/đại diện trong tác phẩm của Tào Tú Phân gồm:

• Hổ Bì Kim Sa (虎皮金砂) – Kim Sa vân da hổ
• Long Sơn Chu Sa (龙山朱砂) – Chu Sa Long Sơn
• Long Cốt Thiên Tinh Nê (龙骨天星泥)
• Đại Thủy Đàm Lê Bì Hoàng Kim Đoạn (大水潭梨皮黄金段)
• Đại Bân Kim Sa (大彬金砂)
• Minh Hồng Sa (明红砂)

Các tác phẩm của Tào Tú Phân được nhiều bảo tàng sưu tầm. Nhiều tác phẩm cũng đã được đưa ra đấu giá và nhận được sự đánh giá tích cực từ thị trường, đạt kết quả tốt.